LA INTUICIÓN ES ALGO NECESARIO PARA EL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO

 

La interpretación de la realidad es una lectura intuitiva que se desarrolla mediante la experiencia existencial de cada persona y puede anticiparse a hechos para resolver algo. La intuición es una herramienta inherente al ser humano que funciona por analogía. Por ejemplo: Un profesor que se ha sometido al proceso de enseñanza y no lo ha pasado bien porque pensaba que allí aprendería a ser un líder nato con capacidad para atraer  las masas, se da cuenta que no es así. Y cuando vuelve a estar frente a otra persona que presume de volver líder nato a quien se someta a sus procesos de enseñanza; piensa que solo es posible ser nato si tiene voluntad y crea un método para atraer las masas y que depende solo de sí  mismo y no de alguien que presuma poder ensañar tal cosa.

A un ama de casa un día le pide su amiga que por favor le compre en el mercado un trozo de carne pero que la pida para hornear. La señora va y hace lo que le pide la amiga, estando en la carnicería escucha que un carnicero le dice al otro:-¡tráeme una libra de carne de novilla por favor!. La señora estando en casa reflexiona un poco y se pregunta: Como pueden venir las personas en una carnicería y decir: véndame tanto de carne viuda, carne para hilachas, carne para asar, carne para hornear. ¿Es posible que un animal tenga tantas cualidades en su carne? Y piensa: -Bueno, solo pueden haber dos clases de carne una suave que es la de novilla y otra tiene que ser de una vaca que haya pasado la etapa de novilla, que la carne sea un poco dura.

De esa forma a través de la comparación de las edades del animal deduce una gran verdad, que solo existe la carne suave o dura y se pregunta ¿entonces porque varían los precios por cada tipo de carne que se compra? Eso ya es consecuencia del negocio, que se aprovecha de las personas que piensan que existe una diversidad de carnes, producto de un mismo animal.

Una persona va en busca de un Abogado para que le realice una escritura para una propiedad, y pregunta: ¿Licenciado, en cuánto me hace una escritura pública? Y este responde -¡le cobraré cinco mil quetzales!, la persona está de acuerdo y realizan el proceso. Llega nuevamente,  expone su caso y necesita un divorcio de mutuo acuerdo y pregunta, ¿Lic. Cuánto me cobra por el divorcio?, y este responde: -¡le cobraré diez mil quetzales!, es obvio que hay que ver varias circunstancias dentro de un divorcio, si hay hijos menores de por medio, quién tendrá la custodia si los hubiera, entre otros aspectos. La persona está de acuerdo con el precio y realizan el proceso.

El abogado por su conocimiento puede cobrar menos de cinco mil por una escritura y menos de diez mil por un divorcio porque el impuesto que se paga a través del colegiado es menor. Al final los precios son lo de menos cuando el Derecho es una disciplina que sirve al más inteligente, al que tenga la capacidad de poner las leyes a su favor.

En un litigio el abogado que mejor conozca la trampa perfecta que el juez acepte  para emitir una sentencia válida por el sistema, la justicia estará asentada para continuar operando en una sociedad.

 La misma persona acude al médico paga de ciento cincuenta a trecientos quetzales por la consulta, el médico realiza un diagnóstico y receta la medicina. Meses más tarde esta persona acude donde un ingeniero para que le realice unos planos y este le indica el precio por su trabajo. Estas experiencias que ha vivido la persona la llevan en un determinado momento a detenerse y pensar: hay algo similar en los profesionales que me han proporcionado sus servicios y es que todos tienen un precio diferente, pero no es tanto el precio sino el nivel de abuso que existe al momento de cobrar los servicios y en muchas ocasiones se paga un alto precio por nada como en el siguiente caso:

Una joven madre lleva a su niño de un año de edad, donde el pediatra porque no quiere comer y tiene fiebre, entra a la consulta y se le diagnostica una infección estomacal, la joven recibe la receta, va a la farmacia, compra el medicamento y con el pasar de las horas, el bebé no mejora sino que empeora. Pasado un día de medicación, la madre se comunica con la pediatra y le informa que el bebé aún no come, por lo que esta le receta un jarabe que servirá para devolver el hambre pero pasa un día más y el bebé solo ha consumido suero. La madre en su desesperación recuerda que en cierta ocasión, su abuela preparo una bebida para un niño de año y medio con los mismos síntomas y esto es: la mitad de un ajo, 7 hojas de hierba buena, la mitad de una rajita de canela, la mitad de un bismuto y la mitad de una santemicina, puso a hervir todo eso y estando tibio le dio pequeños sorbos al bebe y el siguiente día, ya no tenía fiebre y bebió su pacha al despertar.

¿Dónde se justifica el precio del diagnóstico si los medicamentos no ayudaron al paciente? En pediatría existen muchas veces en las que al padre se le muestran las bacterias que existe en la tierra de las uñas del niño, invitándolos a ver por el microscopio, el padre se asombra y se asusta, en consecuencia se le pide que vaya a una consulta con más regularidad. Una acción como esa solo tiene un objetivo, y es mantener una clientela fija, sin importar que el padre de familia cuente con los recursos para poder asistir. Pero el profesional sabe que el padre de familia tenga o no los recursos, hará hasta lo imposible para estar ahí.

Pasada esa experiencia, la joven madre se pregunta sobre la especialidad de la pediatría ¿qué ámbitos abarca? ¿cuáles son las metodologías aplicadas al estudio de las sintomatologías de los niños? Es obvio que nunca se llegará a dominar una especialidad de forma perfecta, pero si no se sabe cuál es exactamente el problema de un paciente no debería medicarse ya que en esas circunstancias el medicamento acelera el proceso de la enfermedad hasta causar la muerte.

La interpretación intuitiva por analogía sobre el ámbito médico consiste en que la medicina como ciencia al dividirse en especialidades, estas mismas son pseudociencias que con el pasar del tiempo van perdiendo su esencia y funcionan una parte como ciencia y la otra como comercio de la salud. Esto se ve reflejado en su máxima expresión en los hospitales nacionales. Sucede que por nada internan al paciente, con la sola idea de mantener las camillas ocupadas y con ello cumplir con algo más que aquí no mencionaré.

LA FANTASÍA EN EL SER HUMANO

 

El cerebro humano en su máxima perfección y expresión, crea eventos que le permiten al paciente sanar el problema que le dificulta vivir su existencia en lo que gran parte del mundo llama normal y verdad. ¿Cómo se afecta la fantasía del hombre? ¿Qué importancia tiene la fantasía para la existencia humana? Si recurrimos a la experiencia de nuestra propia infancia, encontraremos que gran parte de la edad temprana entre los dos y dieciocho años, la fantasía es parte de la vida, la mayor parte de los pensamientos se pierden en la fantasía de querer hacer cosas que no se podrían realizar en el mundo ya sea porque dependa de la voluntad de otros o porque simplemente no se cuenta con la edad indicada para hacer tal cosa. La fantasía es una forma de vivir una experiencia que por muchas razones no se podría realizar en el mundo real.

¡Quién no se vio a sí mismo como alguien que quiso ser! Quien no dijo quiero ser bombero, policía, arquitecto, astronauta, presidente, viéndose a sí mismo como tal, fuimos lo que quisimos en el mundo de la fantasía y aún gran parte de quien vivió esa fantasía, la llevo a la realidad en la edad adulta pues son lo que se vieron ser a sí mismos. Aún en la edad adulta continúan fantaseado con hacer sosas que tal vez las políticas y la moral de una ciudad no lo permitan pero de igual forma viven esa experiencia mental.

Por otro lado, un  empresario que imagina un proyecto y echándolo andar, las cosas no salen como las vio, un empresario solicitando un préstamo porque preveo que los fondos saldrían de su empresa y llegado el momento las cosas se complicaron. Un doctor imaginando que para ser el mejor debe esforzarse el doble del esfuerzo que hacen otros y resulta que esa exigencia lo lleva a una depresión y a tomar decisiones que normalmente nunca hubiera tomado. Un escritor que imaginando la mejor obra solo consigue frustración porque no logra dar con esa obra. Un filósofo que imaginó que para entender la filosofía debía vivirla y resulta que al estarla viviendo su vida se vio implicada en grandes problemas ya que su fantasía dejo de tener sentido, vio la realidad y no supo distinguir entre la fantasía y la realidad.

¿Cuándo un hombre es herido en su fantasía, cuál es el método que debe utilizarse para sanar? ¿La fantasía es parte del ser humano o es una creación del mismo?

Si en la infancia y edad adulta se imagina lo que se desea, entonces la fantasía podría ser parte de la voluntad humana y si esto es así, entonces la fantasía es la sombra de la voluntad, como la luz de la luna es la sombra de la luz del sol. En el paciente la fantasía es su única realidad, su única verdad, su mundo, la voluntad está ausente pero la fantasía está allí, la sombra de la voluntad es todo lo que tiene el paciente. Su actitud debe manifestar las formas y símbolos de esa fantasía que son un fragmento del problema que ha hecho que la voluntad se ausente.

En la realidad del hombre social y consciente todo lo que existe materialmente es producto de la fantasía de quienes imaginaron cada invento tan necesario para una sociedad. Las formas geométricas no hubiesen existido si ningún matemático las hubiera imaginado, las construcciones arquitectónicas no fueran posibles sin la existencia de las formas geométricas. Las grandes obras literarias no existieran si alguien no las hubiera imaginado, por ejemplo Don Quijote de la Mancha de “Miguel de Cervantes Saavedra”. Las grandes invenciones científicas y de cualquier ámbito solo han sido posibles por la imaginación humana y, si nos hemos servido de la mayoría de cosas que se han imaginado hasta ahora, entonces significa que hemos disfrutado de la sombra de la voluntad colectiva que la constituyen todos aquellos que inventan algo para la sociedad.

 El paciente esquizofrénico inventa desde una fantasía distorsionada, ¿cuál es esa distorsión? Si se observa al paciente dentro de su ámbito social, algunos pueden ir de compras, comer solos, quienes aprendieron a cocinar, cocinan, quizá no les llame la atención la música porque se comportan más contemplativos como si vieran algo que los entretiene la mayor parte del tiempo. Viven el trance de la fantasía lo que los coloca en la psiquiatría como individuos que perdieron la noción del tiempo. Y exactamente ya no se preocupan por el tiempo, muchos pacientes pueden hacer lo que se les indica conforme el orden que se les pida sin tener en cuenta el tiempo. No les interesa el horario del día y, en este punto, para el hombre social y consciente es un problema porque el tiempo determina cierto orden en una sociedad, el paciente esquizofrénico ya no es parte de las costumbres y tradiciones que comúnmente disfruta la sociedad.

No se puede establecer una conversación con el enfermo mental porque carece de ideas, normalmente se detienen a ver un animal, una planta, un objeto y a una persona por largos períodos de tiempo porque en su fantasía no comprenden esa forma pero quieren entender, en ese querer entender se puede notar una chispa de voluntad, el paciente se detiene porque quiere saber. Pero esa necesidad de saber no es la misma con la necesidad de saber de una persona que no tiene un problema. ¿Cómo hacer que la chispa de esa voluntad del paciente vuelva a ser la voluntad despierta de un sujeto social?

Dentro del ámbito psiquiátrico quien no comprende a quien, el enfermo al médico o el médico al enfermo. Porque si el médico no entiende la enfermedad del paciente; el paciente no entiende porque una persona desconocida en este caso el médico, le persigue tanto, le molesta que lo encierre en la clínica, todo el proceso médico el paciente no lo comprende. Siente la violencia del personal médico al momento de medicarlo o realizar alguna actividad terapéutica, obviamente va a reaccionar mal también, será violento porque su instinto natural le lleva a defenderse.

La experiencia que vive el paciente en el día a día se acumula en una especie de estrés que el médico no detecta, pues es un enfermo mental y no puede detectar síntoma sobre síntoma, la forma en la que manifiesta ese estrés es a través de las pesadillas. El paciente estando dormido vuelve a vivir lo que ha vivido en la vigilia, lo que comúnmente hace que se despierte pegando gritos de desesperación. Pareciera que la enfermedad mental es un cuento de nunca acabar para el médico, pero las pesadillas puede disminuirlas proporcionando un buen trato al paciente, hacerle sentir seguro y proporcionarle espacios abiertos que le van a generar confianza y van a despertar de a poco su voluntad.

¿Dónde se encuentra la mente, en el cerebro o en algo más allá del cerebro? Si el médico detecta la enfermedad mental en alguna de las neuronas cerebrales, entonces se puede asumir que se está creyendo que la enfermedad está encarnada y si las funciones normales de las neuronas se han vuelto disfuncionales, entonces el resto del circuito neuronal debería fallar también. Pero si sucediera que las disfunciones de unas neuronas afectaran al resto del circuito, ¿cómo se explica que el paciente pueda tener sueños, si las neuronas no están funcionando de forma normal?

Normalmente una persona sana tiende a experimentar experiencias oníricas que le anuncian que hay un problema en su vida cotidiana, y el paciente revive su experiencia cotidiana mediante los sueños que para él son pesadillas porque le atormentan. Las pesadillas tienen su propia función en una persona sana y es cargar de energía negativa para equilibrar la energía positiva y la persona reflexione sobre ese momento de su propia vida, pues hay un evento por suceder y este  debe realizarse de la mejor manera. Exactamente la misma función están cumpliendo las pesadillas en el paciente, pero el medio en el que se encuentra no le ayuda porque aunque quisiera salir de la clínica es imposible. La energía positiva del paciente es el deseo de poder sentirse bien en su cotidianidad. Si el paciente está manifestando funciones normales en la anormalidad mental diagnosticada, como se explica si la enfermedad es física o espiritual.

 La función específica de los medicamentos es tratar de mejorar el funcionamiento neuronal de la parte afectada en el paciente, pero quien sabe a ciencia cierta si ese medicamento actúa exactamente en las neuronas afectadas. Y si la enfermedad no está en las neuronas en las que se ha diagnosticado sino que está en una dimensión diferente del cerebro, ¿cuáles son las consecuencias del medicamento en el cerebro? Las consecuencias más obvias en el paciente han sido el empeoramiento de su estado y es lo que una gran mayoría de médicos no han comprendido. Se han visto casos en los que algunas personas egocéntricas y narcisistas han medicado a sus parejas con diazepam, los resultados han sido que esa persona ha manifestado comportamientos idénticos al que sufre un esquizofrénico.

Entonces si una sintomatología esquizofrénica puede causarse con un medicamento que ha sido creado para ayudar a controlar su mal funcionamiento, ¿cómo es que puede causar disfunción?

Si el circuito neuronal es una ramificación de nervios y estos tienen la capacidad de crear, lo que crea son formas a través de proyecciones; proyecciones que son ejecutadas por la voluntad del individuo. Las formas proyectadas son el resultado del funcionamiento neuronal. Las formas que dan sentido a la cotidianidad del paciente no es que hayan dejado de existir, solo es que están suspendidas en algún lugar del espacio infinito cerebral.

La mente no es neuronal sino que solo es la manifestación de la sombra de la verdadera mente que se encuentra suspendida entre el deseo y la voluntad, la mente no es materia reposada en el cerebro sino que este la recepciona e interpreta.